《大灭绝──找一个消失的年代》（全本）作者：不详【TXT】

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　我在八年抗战的烟硝中度过了少年时代。其对，我正客居于陪都重庆。
各种伦理教育纷至沓来，矛盾百出，令人无所适从。家里是慈母的训诲；她
崇尚孔孟之道，劝我一心向善，待人仁义为先，同时夹杂着道家听天由命、
克己为人的思想。学校里是师长的教导；他们的教育中掺着强烈的爱国主
义。每日清晨，学生都要排队作操半小时锻炼身体；余下的时间是聆听师训，
告诫我们要刻苦磨炼意志，以便在为生存而进行的斗争中成为强者。理由很
简单，现实世界，到处是优胜劣汰。忍受不能赋予我们力量（尽管母亲倡导
这种人生哲学），只有仇恨才能使我们由弱变强。
　几乎与此同时，在战线的另一方，德国青年正在接受戈培尔的说教，并
加入希特勒的“青年团”汲取纳粹思想。按照这些教师的逻辑，芸芸众生中
只能有一方获胜。岁月如梭，物是人非。如今我们都和平共处，彼此成为同
事、邻居或朋友，显然与戈培尔的预言背道而驰。当然，我的母亲地下有知，
是会感到欣慰的。
　尽管我们有幸成为这场残酷战争的幸存者，但却又都是一种冷酷社会思
潮的牺牲品。这种思潮断言：人与人之间，国与国之间，人种与人种之间的
竞争，都属于生命的自然现象；优胜者压迫弱小者是天经地义的。一百多年
来，这种思潮被奉为科学的自然规律，风靡全球。它就是主要由达尔文提出
的进化论。达尔文在1859年出版的（物种起源》一书中所提出的天择思想，
就是这种进化观的完整表述。
　　时光荏苒。从抗战到现在，已经整整40年过去了。根据战时和战后发
生的一切，展望未来可能发生的灾难性变故，我不禁要问，这场残酷的斗争
究竟证明了什么？生者、死者，究竟谁是适者呢？作为一个科学家，我以为
应当三思，冷静的思考这种为害不浅的观念究竟有多少科学可信度。