《鹖冠子》（全本）作者：佚名【TXT】

夏日炎炎

       先秦道家著作。
　　其说大抵本于黄老而杂以刑名。
　　《汉书‧艺文志》云作者为“楚人”﹐“居深山﹐以鹖为冠”，应劭《风俗通义》佚文说：“鹖冠氏﹐楚贤人﹐以鹖为冠﹐因氏焉，鹖冠子著书”与《汉书》相合。
　　该书《王铁篇》有柱国﹑令尹等楚官名﹐足见鹖冠子确为楚人。
　　鹖冠子生于战国时期，终生不仕，以大隐著称。
　　史评鹖冠绵绵,亟发深言。
　　1  奇言奥旨,每每有也。
　　其弟子庞煖在仕途的辉煌令天下多少怀才不遇之能士心跳目眩。
　　杜甫、陈子昂、刘勰等人不仅以鹖冠子自喻，而且对《鹖冠子》一书博辩宏肆的文辞、天下大同的政治主张也称道不已。
　　《鹖冠子》行文古奥典雅,用辞古雅含蕴,字里行间中，处处表现出“道化腐朽为神奇，润物万物而无声”的神奇而不可抗拒的力量。
　　唐代大儒韩愈赞叹道：“使其人遇其时，援其道而施于鹖冠子道家著作，传为战国时期楚国隐士鹖冠子所作。
　　原著不分篇，后世因内容而分篇，最终定为十九篇。
　　2 作者不详，《汉书·艺文志》称作者是“楚人”﹐“居深山﹐以鹖为冠”。
　　应劭《风俗通义》佚文也说:“鹖冠氏﹐楚贤人﹐以鹖为冠﹐因氏焉。
　　鹖冠子著书。
　　”《鹖冠子》一书大多阐述道家思想，也有天学、宇宙论等方面的内容。
　　《汉书‧艺文志》着录一篇，列之于道家清人王人俊辑《鹖冠子佚文》一卷。
　　唐代柳宗元作《辩鹖冠子》一文，认为此书“尽鄙浅言也，吾意好事者伪为其书。
　　”遂论断它是伪书。
　　自是以来，《鹖冠子》是伪书几成定论。
　　后世多认同此为伪书。
　　3  近代学者吕思勉指出：“此书词古意茂，决非后世所能伪为，全书多道、法二家论，与《管子》最相似。
　　”4  1973年，马王堆汉墓出土大量帛书，有学者研究发现，《老子》乙本卷前的古佚书有里不见于别书而与《鹖冠子》相合的内容，证实了《鹖冠子》是战国时著作。
　　证明此书并非伪书。
　　确属黄老一派道家著作。