《尔雅》（全本）作者：佚名【TXT】

夏日炎炎

      《尔雅》是辞书之祖。
　　收集了比较丰富的古代汉语词汇。
　　它不仅是辞书之祖，还是中国古代的典籍——经，《十三经》的一种，是汉族传统文化的核心组成部分。
　  《尔雅》是第一部词典，“尔”是“近”的意思后来写作“迩”，“雅”是“正”的意思，在这里专指“雅言”，即在语音、词汇和语法等方面都合乎规范的标准语。
　  《尔雅》的意思是接近、符合雅言，即以雅正之言解释古语词、方言词，使之近于规范。
　  《尔雅》被认为是中国训诂的开山之作，在训诂学、音韵学、词源学、方言学、古文字学方面都有着重要影响，其中的今话是汉代的话。
　  《尔雅》是我国第一部按义类编排的综合性辞书，是疏通包括五经在内的上古文献中词语古文的重要工具书。
　　由于《尔雅》在文字训诂学方面的巨大贡献，自它以后的训诂学、音韵学、词源学、文字学、方言学乃至医药本草著作，都基本遵循了它的体例。
　　后世还出了许多仿照《尔雅》写的著作，被称为“群雅”，由研究《尔雅》也产生了“雅学”。
　  《尔雅》成书的上限不会早于战国，因为书中所用的资料，有的来自《楚辞》、《庄子》、《吕氏春秋》等书，而这些书是战国时代的作品。
　　书中谈到的一些动物，如狻麑suān，即狮子，据研究，不是战国以前所能见到的。
　  《尔雅》成书的下限不会晚于西汉初年，因为在汉文帝时已经设置了《尔雅》博士，到汉武帝时已经出现了犍为文学的《尔雅注》。
　　在历史上，《尔雅》备受推崇。
　　这是由于《尔雅》汇总、解释了先秦古籍中的许多古词古义，成为儒生们读经、通经的重要工具书。
　　学习《尔雅》可以“博物不惑”，多识鸟兽草木虫鱼之名，增长各种知识。
　　在汉代《尔雅》就被视为儒家经典。
　　唐文宗开成年间刻开成石经时，列入经部。
　　到宋代被列为十三经之一。
　　事实上，《尔雅》并不是经，也不是某一部经书的附庸，它是一本独立的词典。
　　人们借助于这部词典的帮助，可以阅读古籍，进行古代词汇的研究；可以了解古代社会，增长各种知识。
　　欧阳修《诗本义》说：“考其文理，乃是秦汉之间学《诗》者纂集说诗博士解诂。
　　”朱熹则说：“《尔雅》是取传注以作，后人却以《尔雅》证传注。
　　”而李学勤先生认为：《尔雅》作为“经”，不是偶然的，并不是凑在经部里的。
　　古代的“经”，有的如《诗》、《书》、《易》的经文、《春秋》的经文等，是自古流传的基本文献，当时教育所必需的，有的则是解说引申上述文献的，如《易》的十翼、《礼》的《礼记》，《春秋》的三传等。
　　《尔雅》是周代以至汉初历世学者解经的一种汇编，号称解经的钥匙。