《尉缭子》（全本）作者：尉缭【TXT】

夏日炎炎

     《尉缭子》是中国古代的一部重要的兵书，汉民族古典军事文化遗产的重要组成部分。
　  《尉缭子》一书，对于它的作者、成书年代以及性质归属历代都颇有争议。
　　一说《尉缭子》的作者是魏惠王时的隐士，一说为秦始皇时的大梁人尉缭。
　　一般署名是尉缭子。
　　最早著录于《汉书·艺文志》，书中杂家类著录《尉缭》29篇，兵形势家类著录《尉缭》31篇。
　　1972年在山东临沂银雀山汉墓出土了《尉缭子》残简，说明此书在西汉已流行，一般认为成书于战国时代。
　  《尉缭子》是中国古代颇有影响的一部著作。
　　对它的作者和成书年代，历来就有各种不同的说法。
　　第一种意见：《尉缭子》是一部伪书。
　　虽然《汉书·艺文志》著录有\"兵形势\"《尉缭》31篇，但今存《尉缭子》不讲\"兵形势\"，显然不是《汉书·艺文志》所著录的《尉缭》，而是出于后人的伪造。
　　不过，自从1972年山东临沂银雀山汉墓《尉缭子》残简出土后，学者们发现残简有6篇与今存《尉缭子》相合，伪书一说已遭到大多数人否定。
　　另有唐魏徵《群书治要》辑《尉缭子》4篇，对考校此书均有重要价值。
　　第二种意见： 《尉缭子》的作者名叫尉缭，是战国时人，此书的前身即《汉书·艺文志》所著录的“兵形势”《尉缭》31篇。
　　一说法是在尉缭曾祖父、祖父、父亲三代均在魏国担任国尉一职，尉缭亦在秦国担任国尉一职，《尉缭子》一书并非尉缭一人所著，而是在尉缭太爷开始，经四代人努力才完成的。
　　第三种意见：与第二种意见大致相同，不同处在于它认为此书的前身是《汉书·艺文志》所著录的“杂家”《尉缭》29篇。
　　“杂家”兼合儒墨名法之说。
　　“杂家”《尉缭》属“商君学”，除论述军事外，还应论及政治和经济。
　　它虽谈兵法，却并非兵家。
　　《隋书·经籍志》著录有“杂家”《尉缭子》5卷。
　　这都和今存《尉缭子》的内容和卷数相同，可见今存《尉缭子》即“杂家”《尉缭子》。
　　宋人将“杂家”《尉缭子》收入《武经七书》，归入兵家。
　　所以后人多误认《尉缭子》为兵家之书。
　　《尉缭子》反对迷信鬼神，主张依靠人的智慧，具有朴素的唯物主义的思想。
　　它对政治、经济和军事关系的认识是相当深刻的。
　　在战略、战术上，它主张不打无把握之仗，反对消极防御，主张使用权谋，争取主动，明察敌情，集中兵力，出敌不意，出奇制胜。
　　这些观点即使在今天也仍有值得参考的价值。
　　《尉缭子》是战国晚期论述军事、政治的一部著作，共五卷二十四篇，南宋刻行的《武经七书》本最早。
　　《汉书·艺文志》杂家收录了《尉缭子》二十九篇。
　　唐朝初年的《群书治要》中节录了《尉缭子》四篇。